معجزاته، واستجابة دعواته، ومعالى أموره

* " (معجزاته، واستجابة دعواته، ومعالى أموره) " *

* (غرائب شأنه صلوات الله عليه) *

1 كشف: قال الحافظ عبدالعزيز: حدث عيسى بن محمد بن مغيث القرطي وبلغ تسعين سنة قال: زرعت بطيخا وقثاءا وقرعا في موضع بالجوانية (1) على بئر يقال لها ام عظام، فلما قرب الخير واستوى الزرع، بيتني الجراد وأتى على الزرع كله، وكنت غرمت على الزرع ثمن جملين ومائة وعشرين دينارا فبينا أنا جالس إذ طلع موسى بن جعفر بن محمد (عليهم السلام) فسلم ثم قال: أيش حالك؟ قلت: أصبحت كالصريم، بيتني الجراد، فأكل زرعي قال: وكم غرمت؟ قلت: مائة وعشرين دينارا مع ثمن الجملين قال: فقال: ياعرفة إن لابي الغيث مائة وخمسين دينارا فربحك ثلاثون دينارا والجملان فقلت: يامبارك ادع لي فيها بالبركة، فدخل ودعا، وحدثني عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: تمسكوا ببقاء المصائب ثم علقت عليه الجملين وسقيته فجعل الله فيه البركة وزكت فبعت منها بعشرة آلاف (2).

بيان: قوله (صلى الله عليه وآله): تمسكوا: لعل المراد عدم الجزع عند المصائب، والاعتناء بشأنها، فانها غالبا من علامات السعادة، أو تمسكوا بالله عند بقائها.

2 كشف: من كتاب دلائل الحميري عن مولى لابي عبدالله (عليه السلام) قال:

كنا مع أبي الحسن (عليه السلام) حين قدم به البصرة، فلما أن كان قرب المدائن، ركبنا

_______________

(1) الجوانية: بالفتح وتشديد ثانيه وكسر النون وياء مشددة، موضع أو قرية قرب المدينة " المراصد ".

(2) كشف الغمة ج 3 ص 10 وأخرج الحديث الخطيب في تاريخه ج 13 ص 29.

===============

في أمواج كثيرة، وخلفنا سفينة فيها امرأة تزف إلى زوجها، وكانت لهم جلبة فقال: ماهذه الجلبة؟ قلنا: عروس، فما لبثنا أن سمعنا صيحة فقال: ماهذا؟

فقالوا: ذهبت العروس لتغترف ماءا فوقع منها سوار من ذهب فصاحت فقال:

احبسوا وقولوا لملاحهم يحبس، فحبسنا وحبس ملاحهم، فاتكأ على السفينة، و همس قليلا وقال: قولوا لملاحهم يتزر بفوطة (1) وينزل فيتناول السوار، فنظرنا فإذا السوار على وجه الارض، وإذا ماء قليل، فنزل الملاح فأخذ السوار فقال أعطها وقل لها: فلتحمد الله ربها.

ثم سرنا فقال له أخوه إسحاق: جعلت فداك الدعاء الذي دعوت به علمنيه قال: نعم ولا تعلمه من ليس له بأهل، ولا تعلمه إلا من كان من شيعتنا ثم قال:

اكتب فأملا علي إنشاءا: " ياسابق كل فوت، ياسامعا لكل صوت: قوي أو خفي، يامحبي النفوس بعد الموت، لاتغشاك الظلمات الحندسية، ولا تشابه عليك اللغات المختلفة، ولا يشغلك شئ عن شئ، يامن لايشغله دعوة داع دعاه من السماء يامن له عند كل شئ من خلقه سمع سامع، وبصر نافذ، يامن لاتغلطه كثرة المسائل، ولا يبرمه إلحاح الملحين، ياحي حين لا حي في ديمومة ملكه وبقائه يامن سكن العلى واحتجب عن خلقه بنوره، يامن أشرقت لنوره دجى الظلم أسألك باسمك الواحد الاحد، الفرد الصمد، الذي هو من جميع أركانك. صل على محمد وأهل بيته "، ثم سل حاجتك (2).

وعن الوشاء قال: حدثني محمد بن يحيى، عن وصي علي بن السري قال:

قلت لابي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام): إن علي بن السري توفي وأوصى إلي فقال: رحمه الله فقلت: وإن ابنه جعفرا وقع على ام ولد له، وأمرني أن اخرجه من الميراث فقال لي: أخرجه، وإن كان صادقا فسيصيبه خبل قال: فرجعت فقدمني

_______________

(1) الفوطة: مايأتزر به الخدم، وعند العامة هي قطعة تنشف بها الايدي وتسمى المنشفة.

(2) كشف الغمة ج 3 ص 42.

===============

إلى أبي يوسف القاضي قال له: أصلحك الله أنا جعفر بن علي بن السري وهذا وصي أبي فمره فليدفع إلي ميراثي من أبي فقال: ماتقول؟ قلت: نعم هذا جعفر، وأنا وصي أبيه قال: فادفع إليه ماله! فقلت له: اريد أن اكلمك قال: فادنه، فدنوت حيث لايسمع أحدا كلامي فقلت: هذا وقع على ام ولد أبيه، وأمرني أبوه وأوصاني أن اخرجه من الميراث ولا اورثه شيئا فأتيت موسى بن جعفر (عليهما السلام) بالمدينة فأخبرته وسألته، فأمرني أن اخرجه من الميراث، ولا اورثه شيئا قال: فقال: الله إن أبا الحسن أمرك؟ قلت: نعم، فاستحلفني ثلاثا وقال: أنفذ بما امرت به، فالقول قوله قال الوصي: فأصابه الخبل بعد ذلك، قال الحسن بن علي الوشاء: رأيته على ذلك (1).

وعن خالد قال: خرجت وأنا اريد أبا الحسن (عليه السلام) فدخلت عليه، وهو في عرصة داره جالس فسلمت عليه وجلست، وقد كنت أتيته لاسأله عن رجل من أصحابنا كنت سألته حاجة فلم يفعل، فالتفت إلي وقال: ينبغي لاحدكم إذا لبس الثوب الجديد أن يمر يده عليه ويقول: " الحمد لله الذي كسانى مااواري به عورتي، وأتجمل به بين الناس " وإذا أعجبه شئ فلا يكثر ذكره، فان ذلك مما يهده، وإذا كانت لاحدكم إلى أخيه حاجة ووسيلة لايمكنه قضاؤها فلا يذكره إلا بخير، فإن الله يوقع ذلك في صدره فيقضي حاجته قال: فرفعت رأسي وأنا أقول:

لا إله إلا الله، فالتفت إلي فقال: ياخالد اعمل ماأمرتك (2).

قال هشام بن الحكم أردت شراء جارية بمنى فكتبت إلى أبي الحسن (عليه السلام) اشاوره فلم يرد علي جوابا، فلما كان في غد مر بي يرمي الجمار على حمار، فنظر إلي وإلى الجارية من بين الجواري، ثم أتاني كتابه: لاأرى بشرائها بأسا إن لم يكن في عمرها قلة، قلت: لا والله ماقال لي هذا الحرف إلا وههنا شئ لا والله لا اشتريتها قال: فما خرجت من مكة حتى دفنت (3).

_______________

(1) نفس المصدر ج 3 ص 44.

(2) المصدر السابق ج 3 ص 46.

(3) المصدر السابق ج 3 ص 47 وفيه " فلما كان في الطواف " بدل " في غد ".

تسلم على الموضوع المتميز

نورت الموضوع عزيزي وشكرا على المرور

تحياتي

يا سلام على هذا الموضوع الرائع

نتمنى لك ولجميع الأعضاء الموفقيه والسداد

مع تحيات (اسد بابل الجريح)

مشكور اسد ودمت بود نورت

تحياتي

مساء الخير شباب تسلمون على هاي المواضيع الرائعه انشالله بالتوفيق

مشكورة قيثارة على مرورك وننتظر جديدك

تحياتي

المنتدى امنور ابوجودكم

مع اطيب التحيات

اسد بابل الجريح كتب:: المنتدى امنور ابوجودكم

مع اطيب التحيات

مشكور اسد نورت الموضوع

سبحان الله على هذا وشكراً

مشکووووووووووووووووور ع الموضوع الرائع